هو أشدّ من ذلك - فذكرت الخبر إلى أن قال - : ( انّها ركضة من ركضات الشّيطان تحيّضي في علم اللَّه ستّا أو سبعا ، ثمَّ اغتسلي حتّى إذا رأيت انّك قد طهرت واستنقأت فصلَّي [ أربعا ] « 1 » وعشرين ليلة وأيّامها أو [ ثلاثا ] « 2 » وعشرين وأيّامها ، وصومي فإنّه يجزيك ) « 3 » . ومن طريق الخاصّة : ما رواه الشّيخ ، عن يونس ، عن بعض رجاله ، عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام : « فإذا حاضت المرأة وكان حيضها خمسة أيّام ، ثمَّ انقطع الدّم ، اغتسلت وصلَّت » « 4 » . وما رواه ، عن سماعة ، عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام ، قال : « وغسل الحائض إذا طهرت واجب » « 5 » . وما رواه ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام ، قال : سألت عن الحائض أعليها غسل مثل غسل الجنب ؟ قال : « نعم » « 6 » . وما رواه ، عن الحسن الصّيقل [ 1 ] ، عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام ، قال :

--> [ 1 ] الحسن بن زباد الصّيقل ، عدّه الشّيخ في رجاله من أصحاب الباقر ( ع ) تارة بالعنوان المذكور وأخرى بزيادة قوله : أبو محمّد الكوفي ، وعدّه في باب أصحاب الصّادق ( ع ) تارة بعنوان : الحسن بن زياد الصّيقل الكوفيّ ، وأخرى بعنوان : الحسن بن زياد الصّيقل يكنّى أبا الوليد ، مولى كوفي واستظهر المحقّق الأردبيلي انّهما اثنان مع احتمال الاتّحاد . رجال الطَّوسيّ : 115 ، 119 ، 166 ، 183 ، جامع الرّواة 1 : 199 . « 1 » في النّسخ : أربعة ، وما أثبتناه من المصدر . « 2 » في النّسخ : ثلاثة ، وما أثبتناه من المصدر . « 3 » سنن التّرمذيّ 1 : 221 حديث 128 ، سنن أبي داود 1 : 76 حديث 287 ، سنن ابن ماجة 1 : 205 حديث 627 ، كنز العمّال 9 : 629 حديث 27741 ، سنن البيهقي 1 : 338 ، سنن الدّار قطني 1 : 214 - في الجميع بتفاوت يسير . « 4 » التّهذيب 1 : 157 حديث 452 ، الوسائل 2 : 555 الباب 12 من أبواب الحيض ، حديث 2 . « 5 » التّهذيب 1 : 104 حديث 270 ، الاستبصار 1 : 97 حديث 315 ، الوسائل 1 : 462 الباب 1 من أبواب الجنابة ، حديث 3 ، وج 2 : 937 الباب 1 من أبواب الأغسال المسنونة ، حديث 3 . « 6 » التّهذيب 1 : 106 حديث 275 و 162 حديث 464 ، الاستبصار 1 : 98 حديث 318 ، الوسائل 1 : 463 الباب 1 من أبواب الجنابة ، حديث 7 .